Por que a psicologia e a psiquiatria tradicionais não reconhecem a reencarnação em seu trabalho?

 

A ideia de reencarnação para aperfeiçoamento do ser está presente em diversas filosofias ancestrais e foi cultivada no Oriente pelos sagrados textos hindus, os Vedas, reunidos nos séculos 12 a 5 antes de Cristo. Se há tanto tempo este conceito tem orientado a nossa evolução, e até mesmo o Evangelho traz a mensagem de que “ninguém poderá ver o Reino de Deus se não nascer de novo”, como explicar o fato de ter sido banido da cultura ocidental e das correntes de pensamento que trabalham com o estudo da psique humana?

O fato é que a inexistência da reencarnação foi decretada pelo Concílio de Constantinopla em 553 d.C, e desde então a Igreja Católica tornou-se uma igreja não reencarnacionista e, assim como suas dissidências, tratou de disseminar este dogma pelo Ocidente. Interessante analisar de onde provém o interesse em suprimir as passagens bíblicas que abordavam o renascimento da alma.

O Concílio de Constantinopla foi conclamado pelo Imperador Justiniano, influenciado por sua esposa Theodora, ex-cortesã que, para se libertar do passado, mandou matar 500 antigas colegas. Para não sofrer as consequências desta ordem cruel em outra vida, como preconiza a Lei do Karma, de ação e reação, empenhou-se em extinguir a doutrina da reencarnação, perseguindo aqueles que a divulgavam.

 

Dos 165 bispos presentes, 159 eram da Igreja oriental não reencarnacionista, o que garantiu a Justiniano os votos que precisava para decretar que a reencarnação não existe. O Concílio excomungou a fé na pré-existência da alma, sob protestos do Papa Virgílio, que teria sido sequestrado e mantido prisioneiro pelo Império Bizantino durante 8 anos, por ter se recusado a participar do encontro.

 

Após o evento, ao longo dos séculos, formou-se no consciente coletivo ocidental a ideia de que a reencarnação não existe, e foi nesse contexto que nasceram a Psicologia e a Psiquiatria tradicionais. Apesar disso dois terços da população acredita na reencarnação, que só voltou a ser aceita nos domínios cristãos pelo espiritismo, cofidicado pelo pesquisador Allan Kardec no século 19.